解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊 君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今 之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>