解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>