解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随 时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之 兴也不相 袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>