解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞 ；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>