解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载 我以其车，衣我以其衣，食 我以其食。 吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之 食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！” 蒯生曰：“足下自以为善汉王 ，欲建万世之业，臣窃 以为误矣。 始常山王 、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後 争张黡、陈泽之事 ，二人相怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃归 於汉王。汉王 借兵而东下，杀成安君泜水 之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下 至驩也。然而卒相禽者，何 也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉 王，必不能固 於二君之相与也，而事 多大於张 黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡 存亡越，霸句践，立功成名 而身死亡。野兽已尽而猎 狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也； 以忠信言之，则 不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观矣。 原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖 天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定 齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所 谓功无二於天下，而略不 世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功 ，归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩 信谢曰：“先 生且休矣，吾 将念之。... 更多 >>