解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所 变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交 安禄而已 ，莫敢复议。 ... 更多 >>