解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以 为太子。”上 乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>