解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>