解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替 ，而修礼 地祇，谒款天 神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>