解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。 物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>