解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之 心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能 独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不... 更多 >>