解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>