解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛 志。今纵不能 博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义 也，故高 帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯... 更多 >>