解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅 整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於 无垠。先 序今以上至 黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也 。先列中国名 山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海 外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>