解释 : 故女无美 恶，入宫见 妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合 於行，亲於胶 漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>