解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服 招骑射。... 更多 >>