解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至 中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以 祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼 神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>