解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙 也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>