解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏 ”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而 楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>