解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎 鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山 ，有黄白云 降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>