解释 : 淮南、衡山谋 反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治， 然後知所 以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘 行能不足 以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视... 更多 >>