解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>