解释 : 至秦有天 下，悉内六国 礼仪，采择 其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲 定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>