解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可 类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>