解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃 上书曰：“臣闻 天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也 。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。 盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>