解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。 吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於 子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。 ”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之 志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>