解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆 享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不 忘天下也。” 上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>