解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商 。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>