解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之 以国。此二 人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主 用之哉？感 於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众 口铄金，积 毁销骨也。 是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋 、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为... 更多 >>