解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>