解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒 之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道 也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>