解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹 心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行 义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>