解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>