解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也 。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄 弟同听之，则莫不和 亲。故乐者， 审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>