解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云 。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>