解释 : 燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其 听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐 。故纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者 ？其忧患之尽矣 。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者， 寡人不为... 更多 >>