解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非 於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不 法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰： “龙之所 言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>