解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可 复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>