解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听 钟声则思 武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立 动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>