解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。 其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者， 下之极也；日月 者，明之极也；无穷 者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>