解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同 类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别 ，故从有以 至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因 神而存之，虽 妙必效情 ，核其华道者明矣。非有 圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>