解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟 壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书 归侯，乞 骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病... 更多 >>