解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感 之。故礼以 导其志，乐以和其声，政 以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>