解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对 曰：“贵 贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之 面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下之 士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分 争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可 胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之 功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢 极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今 两主之命县於足下。足 下为汉则汉胜，与楚则楚胜 。臣原披 腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能 用也。诚能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。 夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民之欲，西乡为百 姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、 泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下 之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行，反 受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>