解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>