解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也； 地者，下之 极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>