解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声 音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同 听之，则莫 不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正 焉，进退得齐焉。故 乐者天地之 齐，中和之纪，人情之 所不能免也... 更多 >>