解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美 哉，始基 之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。 表东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒 ，用而不匮 ，广而不宣，施而 不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉， 犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之 ？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>