解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所 以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终 无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>