解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重 ，寻常之利 深，而盗 跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者， 非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>